#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 1 האם בהמה מועדת למעך ברביצה ומן הצד כלים גדולים וקטנים?	לעולם מועדת, כלים קטנים ברביצה לל&quot;ק ובתרא מועדת, למציעתא אינה מועדת.	בבא קמא טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 2 אלו חיות מועדות לעולם? </p><p dir='rtl'>ומאי ברדלס?	ת&quot;ק במשנה אמר: הזאב והארי הדוב והנמר והברדלס והנחש, ר&quot;א אומר בזמן שהם בני תרבות אינן מועדים, והנחש מועד לעולם.</p><p dir='rtl'>ברדלס - אמר רב יהודה נפרזא, וביאר רב יוסף אפא והינו בנקבה, ר&quot;מ הוסיף נמי צבוע וביאר רב יוסף אפא והינו בזכר שמשתנה לכמה חיות, דתניא צבוע זכר לאחר שבע שנים נעשה עטלף עטלף לאחר שבע שנים נעשה ערפד ערפד לאחר ז' שנים נעשה קימוש קימוש לאחר שבע שנים נעשה חוח חוח לאחר שבע שנים נעשה שד [שדרו של אדם לאחר שבע שנים נעשה נחש והני מילי דלא כרע במודים] (ע&quot;פ פי' שני ברש&quot;י וע' פי' ראשון). 	בבא קמא טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 ארי ברה&quot;ר דרס ואכל, או טרף ואכל או הניח האם חייב?	אמר שמואל: דרס ואכל פטור דאורחא הוא והוי שן ברה&quot;ר, טרף ואכל חייב דלאו אורחיה הוא והוי קרן, אבל טרף להניח אורחיה הוא.	בבא קמא טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 'ומועד משלם נזק שלם מן העליה' מאי עליה?</p><p dir='rtl'>[&quot;וישכיבוהו במשכב אשר מלא בשמים וזנים&quot; מאי בשמים וזנים&quot;?}	אמר רבי אלעזר במעולה שבנכסיו, וכן הוא אומר &quot;וישכב חזקיהו עם אבותיו ויקברוהו במעלה קברי בני דוד&quot; ואמר ר' אלעזר במעלה, אצל מעולים שבמשפחה הינו דוד ושלמה.</p><p dir='rtl'>בשמים וזנים - רבי אלעזר אמר זיני זיני, ר' שמואל בר נחמני אמר בשמים שכל המריח בהן בא לידי זימה.	בבא קמא טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 3 &quot;כי כרו שוחה ללכדני ופחים טמנו לרגלי&quot; מה כרו? &quot;ואתה ה' שמעת את כל עצתם עלי למות&quot; מדוע היה שם מות? &quot;יהיו מוכשלים לפניך&quot; במה?	כי כרו שוחה ללכדני ופחים טמנו לרגלי - רבי אלעזר אמר שחשדוהו מזונה, ר' שמואל בר נחמני אמר שחשדוהו מאשת איש.</p><p dir='rtl'>למ&quot;ד מאשת איש ניחא שיש מות, למ&quot;ד זונה י&quot;ל משום דהשליכו אותו לבאר טיט. יהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם - אפילו בשעה שעושין צדקה הכשילם בבני אדם שאינן מהוגנים כדי שלא יקבלו עליהן שכר.	בבא קמא טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 4 גבי חזקיהו כתיב &quot;וכבוד עשו לו במותו&quot; מה הכבוד (3) והאם אנו עושים כן (3)?	מלמד שהושיבו ישיבה על קברו פליגי בה ר' נתן ורבנן חד אמר שלשה וחד אמר שבעה ואמרי לה שלשים.</p><p dir='rtl'>ת&quot;ר: וכבוד עשו לו במותו זה חזקיה מלך יהודה שיצאו לפניו שלשים וששה אלף חלוצי כתף דברי ר' יהודה, א&quot;ל ר' נחמיה והלא לפני אחאב עשו כן אלא שהניחו ס&quot;ת על מטתו ואמרו קיים זה מה שכתוב בזה.</p><p dir='rtl'>והאינדא נמי אפוקי מפקינן אבל לא מניחים, אב&quot;א אף מניחים אבל לא אמרינן קיים, ור' יוחנן אמר אף אומרים קיים אבל לא לימד, ואף שהמעשה גדול מהתלמוד ללמד גדול יותר (ע&quot;פ רש&quot;י, וע' תוס').	בבא קמא טז:		
